3+ bài văn cảm nhận khổ cuối bài Viếng lăng bác lớp 10? Căn cứ đánh giá kết quả rèn luyện của học sinh lớp 10 là gì?

Bài văn cảm nhận khổ cuối bài Viếng lăng bác

Mẫu số 1

Bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương là tiếng lòng xúc động, thành kính của một người con miền Nam khi ra thăm lăng Bác. Xuyên suốt bài thơ là niềm kính yêu, tự hào xen lẫn nỗi tiếc thương vô hạn dành cho vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc. Đặc biệt, ở khổ thơ cuối, cảm xúc dâng trào mãnh liệt hơn bao giờ hết, thể hiện lòng lưu luyến và ước nguyện chân thành của tác giả trước khi rời xa lăng Bác:

"Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này."

Mở đầu khổ thơ, tác giả sử dụng cụm từ “Mai về miền Nam”, cho thấy thời điểm ra đi đã đến gần. Sau hành trình dài mong ngóng, giây phút được đứng trước lăng Bác cũng chẳng thể kéo dài mãi. Lời thơ chất chứa sự nuối tiếc, lưu luyến khôn nguôi. Từ “thương” gợi lên nỗi nhớ nhung, đau xót tận đáy lòng, còn hình ảnh “trào nước mắt” diễn tả niềm xúc động nghẹn ngào không thể kìm nén. Câu thơ như một tiếng nấc nghẹn ngào của người con miền Nam, bởi hơn ai hết, đồng bào Nam Bộ luôn dành tình cảm đặc biệt cho Bác Hồ – người cha già kính yêu mà họ chưa có nhiều cơ hội được gặp gỡ lúc sinh thời.

Ba câu thơ tiếp theo thể hiện ước nguyện tha thiết của tác giả khi phải rời xa lăng Bác. Điệp ngữ “Muốn làm” được lặp lại ba lần, kết hợp với các hình ảnh “con chim”, “đóa hoa”, “cây tre” đã thể hiện niềm mong muốn hóa thân thành những sự vật nhỏ bé nhưng có ý nghĩa, để mãi ở bên Bác. “Con chim hót quanh lăng Bác” là biểu tượng của niềm vui, của tiếng ca ngợi vang vọng bên Bác. “Đóa hoa tỏa hương đâu đây” gợi lên vẻ đẹp tinh khiết, thể hiện lòng biết ơn sâu sắc, mong muốn dâng hiến hương sắc của mình cho Người. Và đặc biệt, hình ảnh “cây tre trung hiếu” xuất hiện một lần nữa, mang ý nghĩa biểu tượng cao đẹp. Tre là biểu tượng cho con người Việt Nam kiên cường, bất khuất, trung thành và luôn gắn bó với quê hương, với dân tộc. Qua đó, nhà thơ khẳng định tấm lòng trung hiếu, một lòng đi theo con đường mà Bác đã vạch ra, dù ở nơi đâu, dù trong hoàn cảnh nào.

Về nghệ thuật, khổ thơ sử dụng các biện pháp tu từ như điệp ngữ, ẩn dụ, hình ảnh giàu tính biểu tượng, góp phần bộc lộ sâu sắc tâm trạng của nhà thơ. Giọng điệu nhẹ nhàng nhưng chan chứa tình cảm, càng làm tăng thêm sự xúc động và thiêng liêng trong lời thơ.

Khổ thơ cuối của Viếng lăng Bác không chỉ thể hiện nỗi tiếc thương, lưu luyến khi phải rời xa Bác mà còn chứa đựng một lời hứa thiêng liêng: dù Bác đã đi xa, thế hệ sau vẫn nguyện trung thành, kiên định với lý tưởng của Người. Đó không chỉ là tình cảm riêng của tác giả mà còn là tiếng lòng chung của hàng triệu người con đất Việt, những người luôn nhớ mãi công ơn to lớn của Bác Hồ kính yêu.

Mẫu số 2

Bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương là một trong những tác phẩm tiêu biểu thể hiện tình cảm kính yêu, niềm tiếc thương vô hạn của nhân dân đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh. Xuyên suốt bài thơ là những cung bậc cảm xúc từ xúc động, thành kính đến tự hào và lưu luyến. Trong đó, khổ thơ cuối là lời giã biệt nghẹn ngào của tác giả trước khi rời lăng Bác, thể hiện tình cảm tha thiết, chân thành của một người con miền Nam dành cho vị lãnh tụ vĩ đại của dân tộc:

"Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này."

Mở đầu khổ thơ, câu thơ "Mai về miền Nam thương trào nước mắt" cất lên như một lời nhắn nhủ đầy xúc động. Từ “mai” gợi lên sự nuối tiếc, bởi mai này, tác giả sẽ phải rời xa lăng Bác, xa nơi yên nghỉ của Người. Từ “thương” không chỉ bộc lộ nỗi buồn sâu sắc mà còn là tình cảm thiêng liêng, sự kính trọng, biết ơn vô hạn. Hình ảnh “trào nước mắt” diễn tả giọt nước mắt không thể kìm nén của một người con sắp phải rời xa cha. Đây không chỉ là nỗi lòng của riêng tác giả mà còn là tiếng lòng chung của nhân dân miền Nam nói riêng và cả nước nói chung – những người luôn mong mỏi được gần gũi, được tiếp tục cống hiến cho Bác.

Ba câu thơ tiếp theo thể hiện khát khao mãnh liệt của nhà thơ: dù phải rời xa Bác, ông vẫn mong muốn hóa thân thành những sự vật bình dị để mãi bên cạnh Người. Điệp ngữ “Muốn làm” được lặp lại ba lần như nhấn mạnh ước vọng cháy bỏng ấy.

Hình ảnh “con chim hót quanh lăng Bác” gợi lên sự gần gũi, thân thương. Chim là loài vật tự do, cất tiếng hót líu lo như một lời ca dâng lên Bác, thể hiện lòng biết ơn và niềm kính yêu sâu sắc. Tác giả muốn trở thành tiếng chim vui tươi, góp phần làm cho không gian quanh lăng Bác luôn tràn đầy sức sống.

Câu thơ tiếp theo “Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây” thể hiện ước muốn dâng hiến. Đóa hoa nhỏ bé nhưng mang hương thơm dịu dàng, tượng trưng cho lòng biết ơn và sự kính trọng của tác giả. Ông muốn trở thành một phần của thiên nhiên tươi đẹp xung quanh Bác, dâng lên Người những điều trong sáng và tinh túy nhất.

Đặc biệt, câu thơ cuối “Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này” mang ý nghĩa sâu sắc. Hình ảnh cây tre đã xuất hiện ngay từ đầu bài thơ và được nhắc lại ở cuối tác phẩm, như một lời khẳng định mạnh mẽ về phẩm chất trung hiếu của con người Việt Nam. Tre vốn kiên cường, bất khuất, luôn đứng thẳng giữa bão giông, cũng giống như con người Việt Nam nguyện trung thành với con đường mà Bác đã chọn. Nhà thơ mong muốn hóa thân thành cây tre để mãi mãi ở bên Bác, tiếp nối truyền thống trung hiếu của dân tộc.

Khổ thơ cuối không chỉ thể hiện nỗi tiếc thương, lưu luyến mà còn là lời hứa trung thành của thế hệ sau đối với Bác. Tình cảm ấy không bi lụy, đau thương mà mang một ý nghĩa sâu xa: dù Bác đã đi xa, nhưng tư tưởng, đạo đức và con đường cách mạng của Người vẫn luôn soi sáng, dẫn lối cho dân tộc.

Với giọng thơ trầm lắng, xúc động, kết hợp với hình ảnh ẩn dụ giàu ý nghĩa, khổ thơ cuối đã để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng người đọc. Nó không chỉ là lời giã biệt, mà còn là lời thề son sắt của những người con đất Việt: mãi mãi trung thành, mãi mãi noi theo tấm gương vĩ đại của Bác Hồ kính yêu.

Mẫu số 3

Sinh thời, Bác Hồ luôn là vị lãnh tụ vĩ đại, là người cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam. Khi Người ra đi, cả đất nước chìm trong niềm tiếc thương vô hạn. Dù Bác không còn nữa, nhưng tình yêu của nhân dân dành cho Người vẫn mãi mãi vẹn nguyên. Đọc bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương, ta cảm nhận được sự xúc động sâu sắc của nhà thơ khi đến thăm nơi yên nghỉ của Bác. Đặc biệt, khổ thơ cuối thể hiện nỗi lưu luyến nghẹn ngào và khát khao được mãi ở bên Bác của tác giả:

"Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này."

Câu thơ đầu tiên gói trọn tâm trạng bịn rịn của tác giả. Từ “mai” gợi lên thời khắc chia xa đã cận kề, làm nỗi tiếc nuối càng trở nên sâu sắc. “Miền Nam” – mảnh đất luôn hướng về Bác với lòng kính yêu vô hạn, nơi mà nhân dân vẫn hằng mong có ngày được đón Bác vào thăm. Nay, Viễn Phương phải rời xa lăng Bác để trở về phương Nam, lòng ông tràn ngập nỗi thương nhớ, tiếc nuối đến mức “trào nước mắt”. Đây không chỉ là tình cảm cá nhân mà còn là tiếng lòng chung của hàng triệu người dân miền Nam nói riêng và cả nước nói chung.

Ba câu thơ tiếp theo thể hiện ước nguyện tha thiết của tác giả. Điệp ngữ “Muốn làm” được lặp lại ba lần, nhấn mạnh khát khao mãnh liệt: dù không thể ở bên Bác mãi mãi, nhưng ông vẫn muốn hóa thân thành những sự vật nhỏ bé để được gần gũi với Người.

Hình ảnh “con chim hót quanh lăng Bác” gợi lên sự sống động, vui tươi. Chim là loài vật nhỏ bé, nhưng tiếng hót của nó có thể mang đến niềm vui, thể hiện lòng biết ơn và kính yêu với Bác. Tác giả mong muốn trở thành tiếng chim líu lo mỗi ngày, cất lên những khúc ca dâng tặng Người.

Câu thơ “Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây” thể hiện mong ước được dâng hiến những gì tinh túy, đẹp đẽ nhất để tri ân Bác. Hoa dù nhỏ bé nhưng vẫn âm thầm tỏa hương, giống như tấm lòng của nhân dân Việt Nam mãi mãi hướng về Bác bằng tình cảm trong sáng, chân thành.

Hình ảnh cuối cùng trong khổ thơ – “cây tre trung hiếu” – mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Tre là loài cây kiên cường, ngay thẳng, luôn đứng vững trước giông bão. Nhắc đến cây tre là nhắc đến phẩm chất của con người Việt Nam: trung thành, bất khuất, thủy chung. Nếu trong khổ thơ mở đầu, hình ảnh hàng tre gợi lên sự vững bền của dân tộc, thì đến cuối bài, cây tre lại trở thành biểu tượng của lòng trung hiếu. Nhà thơ muốn hóa thân thành cây tre để mãi mãi đứng bên Bác, canh giữ giấc ngủ ngàn thu của Người, cũng như nguyện suốt đời đi theo con đường cách mạng mà Bác đã vạch ra.

Khổ thơ cuối không chỉ là lời giã biệt mà còn là một lời thề son sắt. Lời thơ da diết, xúc động nhưng không bi lụy, mà thể hiện một niềm tin mạnh mẽ: dù Bác đã đi xa, nhưng tư tưởng của Người vẫn mãi mãi sống trong lòng nhân dân. Với ngôn ngữ giàu hình ảnh, giọng thơ trầm lắng mà tha thiết, khổ thơ cuối đã để lại ấn tượng sâu sắc, thể hiện tình cảm thiêng liêng của nhà thơ và nhân dân đối với vị cha già kính yêu của dân tộc.

Mẫu số 4

Bác Hồ - vị lãnh tụ vĩ đại, người cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam - đã dành trọn cuộc đời mình để đấu tranh vì độc lập, tự do của đất nước. Khi Người ra đi, cả dân tộc chìm trong niềm tiếc thương vô hạn. Hình ảnh Bác vẫn luôn sống mãi trong lòng nhân dân, trong từng câu thơ, trang văn và những giai điệu xúc động. Bài thơ Viếng lăng Bác của Viễn Phương là một tác phẩm tiêu biểu thể hiện nỗi niềm thành kính, biết ơn và yêu thương dành cho Người. Đặc biệt, khổ thơ cuối đã khắc họa rõ nét tình cảm lưu luyến và mong muốn được mãi ở bên Bác của nhà thơ:

"Mai về miền Nam thương trào nước mắt

Muốn làm con chim hót quanh lăng Bác

Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây

Muốn làm cây tre trung hiếu chốn này."

Câu thơ đầu tiên vang lên như một lời chia tay nghẹn ngào. Sau những phút giây xúc động khi được viếng lăng Bác, tác giả nhận ra rằng mình sắp phải trở về miền Nam xa xôi. Cụm từ “Mai về miền Nam” không chỉ đánh dấu thời khắc chia xa mà còn gợi lên nỗi tiếc nuối khôn nguôi. Miền Nam – vùng đất anh dũng trong kháng chiến, nơi luôn mong chờ Bác nhưng chưa kịp đón Người vào thăm. Vì vậy, tình cảm của người con miền Nam dành cho Bác lại càng sâu nặng hơn. Từ “thương” kết hợp với hình ảnh “trào nước mắt” đã diễn tả một nỗi xúc động dâng trào không thể kìm nén, như một tiếng nấc nghẹn ngào khi phải rời xa Người.

Không muốn rời xa Bác, nhà thơ ước nguyện được hóa thân thành những sự vật bé nhỏ nhưng có ý nghĩa để mãi mãi bên Người. Điệp ngữ “Muốn làm” được lặp lại ba lần thể hiện niềm mong muốn tha thiết, da diết. Trước hết, tác giả muốn hóa thân thành “con chim hót quanh lăng Bác” – một hình ảnh vừa đẹp đẽ vừa tràn đầy sức sống. Chim là biểu tượng của tự do, của tiếng hót trong trẻo, vui tươi. Tác giả mong muốn được cất lên những khúc hát rộn ràng, dâng tặng Bác niềm vui, như cách nhân dân luôn muốn làm đẹp thêm cuộc đời của Người.

Tiếp đó, ước nguyện “Muốn làm đóa hoa tỏa hương đâu đây” thể hiện một sự dâng hiến thầm lặng nhưng cao quý. Đóa hoa tuy nhỏ bé nhưng vẫn lặng lẽ tỏa hương, làm đẹp cho đời, giống như những con người Việt Nam mãi mãi biết ơn Bác, luôn nguyện cống hiến để giữ gìn những giá trị mà Người đã xây dựng.

Hình ảnh “cây tre trung hiếu” trong câu thơ cuối cùng là biểu tượng giàu ý nghĩa. Tre là loài cây quen thuộc của làng quê Việt Nam, tượng trưng cho tinh thần kiên cường, bất khuất và lòng trung hiếu của con người Việt Nam. Nếu ở khổ thơ đầu, hình ảnh hàng tre xuất hiện như một biểu tượng của đất nước đứng bên lăng Bác, thì đến khổ thơ cuối, cây tre lại đại diện cho tấm lòng son sắt, thủy chung của tác giả. Ông muốn hóa thân thành cây tre để mãi mãi ở bên Người, để thể hiện lòng trung thành tuyệt đối với Bác và con đường cách mạng mà Bác đã vạch ra.

Khổ thơ cuối không chỉ là lời giã biệt đầy lưu luyến mà còn là một lời thề trung hiếu. Dù Bác đã đi xa, nhưng tình cảm của nhân dân dành cho Người vẫn vẹn nguyên. Với những hình ảnh giản dị mà sâu sắc, giọng thơ trầm lắng nhưng tha thiết, khổ thơ cuối đã thể hiện trọn vẹn tấm lòng của Viễn Phương – cũng là của hàng triệu người dân Việt Nam – đối với vị lãnh tụ kính yêu của dân tộc.